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“大象如何跳舞?”:從“李文亮事件”反思中國治理體系

2020/2/10 13:59:17  文章來源:互聯網  作者:佚名
文章簡介:“大象如何跳舞?”:從“李文亮事件”反思中國治理體系

“大象如何跳舞?”:從“李文亮事件”反思中國治理體系

(中國夢三五戰略工程組委會執行主席、首都高校博士團首席顧問、北京拓維研究院院長:王毅)

202028

〔內容摘要:習近平總書記23日主持召開的中央政治局常委會會議強調,這次疫情是對我國治理體系和能力的一次大考,我們一定要總結經驗、吸取教訓。前幾日,新冠肺炎疫情吹哨人李文亮去世后,一時之間輿情洶涌!袄钗牧潦录贝_實凸顯了我們治理體系的一些短板與不足。其實,我們的體制具備動員能力強而預警能力欠佳、辦大事能力強而辦小事能力欠佳、執行能力強而創新能力欠佳等特點。我們沒有那么好,也沒有那么糟。我們有自己的優點也有自己的弱項。我們的體制無比強大,我們的體制又有脆弱之處。這樣客觀的分析,既有利于撲滅那些因李文亮之死而引發的不理性的熊熊怒火、省得被別有用心的“帶節奏”而造成“體制不自信”與“體制自卑”,同時也有助于打破很多人所認為的我們體制無所不能的“體制幻覺”和“體制傲慢”,明白我們的“阿喀琉斯之踵”在哪里,以此來保持謙卑與敬畏。

     一味地抨擊沒有任何意義,那么如何完善我們的體制呢?如何保證“大象也能跳舞?”其答案就是“混沌邊緣”。所有復雜系統,可能處于兩種不同的“態”: 一種是穩定態或有序態,另一種是混沌態或隨機態。所謂“混沌邊緣”是一種過度現象。處于這種狀態的生命系統意味著既有足夠的穩定性,能保持系統不會塌陷進入完全無政府狀態;但同時系統又有足夠的活力,使得系統不斷創新!耙魂幰魂栔^之道”,我們要確保我們的體制行走在“混沌邊緣”,這也是我們古老的“執兩用中”的“中庸之道”給予我們的啟示。也就是說我們要保持我們現有的強有力的執政能力不變,同時要對新聞、社交媒體、非政府組織、研究、智庫、專業從業者等的建議保持足夠的忍耐。既然我們的體制并不是無所不能,有一些盲點與力所不能逮之處,那么我們要在黨“領導一切”“統籌全局、協調各方”的總前提下,保持政府、市場以及社會的三足鼎立,我們要從“管控”、“管理”到“治理”躍升而實現多方共治,同時隨著信息化社會的到來,我們要打破官僚體制的層級限制而實現“扁平化管理”!

新冠肺炎疫情吹哨人李文亮27日凌晨258分去世,年僅34歲。這個事件引發了輿論狂潮,一時之間各種悼念文章充斥了各種網絡平臺與微信空間,有些人是出自公心而滿懷悲憤、仗義執言,也有一些明顯是在“假悼念真狂歡”、別有用心地渾水摸魚“帶節奏”。而如何合理看待這個事情呢?因為發生因“吹哨”而被“訓誡”這樣的冤假錯案而引發更大范圍地全國乃至全球性危機,中國的體制備受詬病,那么我們的體制真的那么糟糕而不可饒恕嗎?

這里就回到我們的體制本身,我們的體制被稱之為“舉國體制”。這樣的體制本身有其優點與弱點。就像是一頭大象,強壯而偉岸,但是跳起舞來未免就笨拙了一些。即使是再強大的英雄,也有其軟肋所在。我們固然沒有那么好,但是我們也沒有那么糟。在我們拓維智庫看來,我們這種體制的優點以及弱點如下:

1. 動員能力強而預警能力弱。這次新冠肺炎發生后,全國紛紛馳援武漢,并且中央通過結對子的模式,確定一個省對口湖北的一個地級市,幫扶解決當地的疫情與問題。幾天前,火神山醫院完工,這座3萬多平方的醫院,僅僅用了十天時間完工(2020124日,武漢蔡甸火神山醫院相關設計方案完成;2020129日,武漢蔡甸火神山醫院建設已進入病房安裝攻堅期;202022日上午,武漢火神山醫院正式交付。202024日,武漢火神山醫院開始正式接診新型冠狀病毒感染的肺炎確診患者,并于當日9時許收治首批患者)。而且毫不敷衍。這放在國外,得好幾年才能建成。國外網友評論,“中國真是令人難以置信的建設者,在澳大利亞,政府需要25年時間做出決定,然后再用20年時間來建造,成本會是50倍,且最后僅以項目的四分之一來完工!中國在國家建設方面的決心與果斷總是讓我吃驚”。而在預警方面,則如大家所一直在抨擊的,就有點兒差強人意了。11日,武漢市公安局官方微博@平安武漢 發帖稱,8名散布謠言者被依法處理。若是這八個人的聲音能被審慎對待,就不會有500多萬人離開武漢,病毒也不至于在全國范圍內蔓延,而造成全國性的停擺。新冠肺炎的擴散,也使其成為全球公共衛生事件。

2. 辦“大事”能力強而辦“小事”能力弱!靶伦笈伞贝砣宋锱司S認為,科層體系天然是辦“大事”的,而扁平的自然社區組織天然是辦“小事”的。中國社會在1980年代轉型后,因為“以人為本”而非“以民為本”,以往的自然社區組織全面崩潰,被政府劃定的“行政社區”取代。從此,涉及億萬個人的“小事”都找政府科室解決。但古今中外的官僚機構,無論多勤懇,都無法解決這些形形色色的“小事”。強行實現“全覆蓋”,由科層體系和法院公安城管協管去為人民辦“小事”,非但解決不了“小事”,還會造成“吃官飯”的人員迅速膨脹,財政不堪重負,而且產生腐敗、官僚主義和官員胡作非為。中國今天人民的不滿大多來自“小事”,來自對涉及自身利益的事情缺少參與權和發言權。然而,把科層體系變回成為革命年代或“文革”年代的扁平組織是不可能的,更是不明智的,因為只有辦好“大事”,國家才能復興。而扁平的自然社區組織辦不了建設國家的“大事”,人民“當家作主”是當自己切身利益的家,不是去當高速鐵路、三峽工程、外交和國防的家。但是扁平組織能辦“小事”,能解決人民日常的利益矛盾,維持人民日常生活的公正,化解人民的不滿情緒?梢哉f,科層體系高度尊重“自然社區”的權力,就是“人民民主”。所以潘維認為:黨的政治路線是重建強大的自然社區,這樣既能辦大事,又能辦小事。因為科層體制不擅長對“小事”快速反應,這導致我們在遇到一些民生問題時,有時會“小事拖大、大事拖炸”,形成極高的維穩成本。

3. 執行能力強而創新能力弱。我們的體制有極強的執行能力,125日農歷正月初一,中共中央政治局常務委員會召開會議,專門聽取新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作匯報,對疫情防控特別是患者治療工作進行再研究、再部署、再動員;中共中央總書記習近平主持會議并發表重要講話。從此以后,全國從上到下,立刻就組織起來,直到最基層的村戶與社區。而普通民眾一開始對疫情沒有放在心上,中央一開會,也都立刻引起重視,積極配合與應對;“國家有難,不給國家添亂”,在非常短的時間內變為了全民共識。這些病毒感染力極強,有的感染者十幾秒就被感染了,這樣的疫情發生在任何一個國家,都是前所未有的挑戰。但中國發現并分享冠狀病毒基因組的速度是創世紀的快,后續的封城、排查等行動都非常迅速。中國14億人在這個春節放棄了以往年年都有的集體活動,自愿待在家里,團結一心,等待病毒的消滅。此前的任何一個國家,在面對類似的事件時,都沒有這樣全民一心的強大執行力,國際社會都稱贊中國在這次事件中的表現——“我一生都未見過這樣的動員”。而中國在全球范圍內一直以來都有“基建狂魔”的美名,中國建筑的質量與速度得到了各國的一致贊譽。

而在創新能力方面,中國給哲學社會科學創新尤其是政策研究等方面所留下的空間相對比較小。世界著名經濟學家、諾貝爾經濟學獎獲得者科斯先生,在2011年的財經年會上,有一個視頻致辭,致辭中他說:“中國現在需要一個自由的思想市場,它是偏狹與自負的最好的解毒藥,有助于培育寬容開放的社會”。若是沒有這樣的“思想市場”,中國可以成為在很多方面都表現上乘的“優等生”,但是絕對不可能成為全球的領袖國度。尤其是中國現在正在走世界上沒有任何現成模板可以照搬的“中國道路”,這需要背后的中國知識體系創新[i],更需要對于新思想在研究等層面保持足夠的容忍度;不然中國很可能會因為“思域空間”不足夠開闊而犯下“顛覆性錯誤”,最終導致折戟沉沙,而無法實現“2049”中華民族偉大復興的中國夢。

結合以上這三個方面,表現出來是,我們的體制無比強大,但我們的體制又有其脆弱之處。尤其在面臨不確定性事項時,比如這次新出現的誰一時都無法把握的冠狀病毒的時候;若是官方反應再慢一點,幾乎會造成滅頂之災。這樣客觀的分析,既有利于撲滅那些因李文亮之死而引發的不理性的熊熊怒火、省得被人“帶節奏”而造成“體制不自信”與“體制自卑”,同時也有助于打破很多人所認為的我們體制無所不能的“體制幻覺”和“體制傲慢”[ii],明白我們的“阿喀琉斯之踵”在哪里,以此來保持謙卑與敬畏。我們其實沒有那么好,但我們也沒有那么糟糕。這也可以解釋有人所提出的疑問:“為什么我們的治理體系在新冠肺炎疫情發生后能夠強烈應對,在疫情萌芽時候卻不能有效防范?用OSP方法分析發現:在對象維度,治理體系關注講政治的大事情重于民生性小事情;在主體維度,講政治的組織體系難以支持第一線的組織快速進行作為;在過程維度,事前防范疫情不是政治,事情鬧大后舉國救災變成了政治!

中國固然有中國的問題,但是西方也同樣存在自身的治理問題。

自從去年9月份,澳大利亞就進入了山火肆虐的季節,這場毀滅性的大火因為長期干旱和破紀錄的高溫加劇,再加上澳洲政府起初的不重視,大火最終走向了失控!據統計,至少有1000萬公頃的土地被燒焦,10億野生動物喪生火海,33人因此喪命。而該國國寶考拉已經瀕臨滅絕,不禁令人唏噓![iii]而總理火災期間卻在美國度假。一名澳大利亞游客拍下了澳總理莫里森在美國夏威夷度假的照片,稱總理告訴他,澳大利亞毀滅性的叢林大火是各州的問題。據英國《每日郵報》23日報道,這名游客說,當他問莫里森,是否會回澳大利亞解決叢林大火的問題。莫里森回答說,“不會,因為這是各個州的問題,這一問題不在他的掌控之中”[iv]。事實上,不僅僅只是總理一個人去度假了,主管災難處理和安全的部長,全部去歐洲玩了,他們看到國內民意沸騰,才不得不終于決定從歐洲回來。有政府官員的人出來替他們辯護,說,他們是預先計劃好的家庭旅行。而這在中國是絕對不可能發生也絕對不可饒恕的事情。澳大利亞山火救援一般由各州負責,盡管今年的山火來勢洶洶,但是聯邦政府在應對方面卻堅持“不打破常規”的態度 ,主要是協調并配合州和地方政府提供一些物資和后勤支持。莫里森曾經高調宣稱澳大利亞擁有世界最好的應急機制,這引發網民的吐槽。網民在社交媒體上發出靈魂拷問:澳大利亞有政府嗎?[v]201933018時,四川省涼山州木里縣發生森林火災。四川這場大火,據說撲滅難度并不比澳大利亞山火小。但是你知道,涼山大火撲滅總共用了多長時間?9天。[vi]

24日,《紐約時報》刊登文章稱“新冠病毒危機暴露中國治理體系的失敗”。新加坡李顯龍夫人何晶公開回嗆道:“那么美國乙型流感死亡案例又暴露了什么呢?”美國疾病控制與預防中心(CDC)截至125日的最新報告估計,從去年101日開始,此次美國流感季已導致至少1900萬人感染流感,至少1萬人死亡,其中包括至少68名兒童。[vii]CNN還援引美國國家過敏和傳染病研究所預計,這將是美國10年來最嚴重的流感季之一。預計流感季將持續至5月,而2月將是高峰期。[viii]“這不是一場陰謀,這只是一次悲劇!25日,自稱在華生活近20年的意大利裔美國人馬意駿(Mario Cavolo)在社交媒體領英上撰寫題為“各位,這里有點兒不對勁:對比美國2009H1N1病毒與中國2020年新型冠狀病毒”的文章引發不少網友關注。文章將美國2009年暴發的甲型H1N1流感疫情與中國此次新型冠狀病毒肺炎疫情進行對比,對中國在面對疫情時采取的積極行動予以稱贊,并對那些惡意攻擊中國的言論予以駁斥。與那些指責中國的惡意攻擊聲相反,馬意駿還認為,世界反而應為中國面對危機時的反應而喝彩!案魑,這里有點兒不對勁。世界應該為中國前所未有的、廣泛的、積極的反應而喝彩。(世界衛生組織官員以及世界各地許多其他政府和衛生官員都應如此。)我站在中國的土地上品讀著、親眼目睹著,無論以什么標準來衡量,這(反應)都相當令人難以置信,更不用說巨大的經濟犧牲了!

世界上任何一個國家都會犯錯誤,關鍵在于犯了錯誤只有能不能自我反省,能不能及時糾錯。27日中午1302分,中央紀委國家監委網站發布消息:“經中央批準,國家監察委員會決定派出調查組赴湖北省武漢市,就群眾反映的涉及李文亮醫生的有關問題作全面調查!毕嘈藕芸炷苡幸粋公正的結果。如果這樣的糾錯速度叫做“體制之惡”,那被追殺了7年之久的斯諾登,現在身陷囹圄的阿森奇應該算什么呢?[ix]

中國與西方治理模式的對比就是持續幾千年的斯巴達模式與雅典模式的區別,也是歷史學家蕭功秦所說的“磚墻式帝國結構”與“類生物細胞體多元結構”;中國崇尚集體主義,而國外則崇尚個人主義。這本身就是各有優劣的。我們講求集體,效率很高但有時難免會淹沒個人的聲音;而西方講求個體,細胞活躍的同時在遇到重大公共事件時會反應不力。

但是這依然不是理由,到了2020年的今天,我們必須要找出應對的方案,來完善我們的治理體系。習近平總書記23日主持召開的中央政治局常委會會議強調,這次疫情是對我國治理體系和能力的一次大考,我們一定要總結經驗、吸取教訓。要針對這次疫情應對中暴露出來的短板和不足,健全國家應急管理體系,提高處理急難險重任務能力。

誰說大象不會跳舞?拓維智庫在關于人類新文明的研究中發現,人類最大的危機在于其“執其一端”的思維方式[x],20世紀美國著名作家菲茨杰拉德有句名言“同時保有兩種截然相反的觀念還能正常行事,這是第一流智慧的標志”。所以說“讓大象跳舞”是完全可能的。

那如何讓大象跳舞?這里,我們不妨可以學習一個系統科學中的詞,叫“混沌邊緣”。所有復雜系統,可能處于兩種不同的”: 一種是穩定態或有序態,另一種是混沌態或隨機態。所謂混沌邊緣是一種過度現象。處于這種狀態的生命系統意味著既有足夠的穩定性,能保持系統不會塌陷進入完全無政府狀態;但同時系統又有足夠的活力,使得系統不斷創新。這是一個充滿活力,沖突,反叛的地帶。新老交替乃至于新老戰爭此起彼伏,因此找到一個均衡點將不是一件容易的事。如果一個生命系統太接近這邊緣了,存在著進入混亂無序最終分崩離析的危險。如果太過保守,離邊緣太遠,系統又會變得僵化以致凍結,最終導致系統老化,被其他充滿活力的新系統所取代。這兩種情況都會導致物種的滅絕。“一陰一陽謂之道”,我們要確保我們的體制行走在“混沌邊緣”,這也是我們古老的“執兩用中”的“中庸之道”給予我們的啟示。也就是說我們要保持我們現有的強有力的執政能力不變,同時要對新聞、社交媒體、非政府組織、研究、智庫、專業從業者等的建議保持足夠的忍耐。既然我們的體制并不是無所不能,有很多盲點與力所不能逮之處,那么我們要在黨“領導一切、協調各方”的總前提下,保持政府、市場以及社會的三足鼎立,我們要從“管控”、“管理”到“治理”躍升而實現多方共治,同時隨著信息化社會的到來,我們可以借助“互聯網+”等手段而打破官僚體制的層級限制、實現“扁平化管理”[xi][xii]。

毛澤東曾說:“讓人說話天塌不下來”[xiii]。鄧小平曾說:“一個革命政黨,就最怕聽不到人民的聲音,最可怕的是鴉雀無聲”。[xiv] 而被稱為“為眾人抱薪者”的李文亮所言:一個健康的社會不該只有一種聲音”!八燎鍎t無魚”。一個整齊劃一的社會是非?植蓝嗳醯。鄧小平曾說:不能把“加強黨的領導,變成了黨包辦一切,干預一切;實現一元化領導,變成了黨政不分,以黨代政;堅持黨的統一領導,變成了一切‘統一口徑’[xv]。正如柏拉圖所說“如果尖銳的批評完全消失,溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許,沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許,贊揚不夠賣力將是一種罪行。如果只允許一種聲音存在,那么,唯一存在的那個聲音就是謊言!睘槭裁大w制內有那么多“雙面人”,就與這種不寬容有關;而不寬容的背后,就是我們前面所說的認為現行體系無所不能的“體制幻覺”。這樣會盲目自大、閉目塞聽,而釀成大禍。希望我們的體制未來能有“治未病”的靈敏。治理能力有高下,關鍵是事后的高成本管理轉化為事前的低成本預防。重大事情發生時不惜一切代價救火是講政治,但是在源頭預防災難發生應該成為最大的政治。正如史記所言“備禍于無形””。中國人從來不乏創造力、擔當精神以及愛國熱情,如果能放棄這種“體制幻覺”與“體制傲慢”,撕開口子,給大家更多發揮發聲的機會與空間,相信中國的活力會進一步迸發、治理體系也會高效得多。從上到下的嚴密控制固然有些人看來比較“穩妥”,但卻會讓我們成為“脆弱的巨人”,一有突發事故就有可能因反應遲鈍而走向失控。拓維智庫是“中國范式原創研究智庫”,現在已有二十二年歷史,我曾在我們主辦的研討會上說過“中國范式與中國道路’研究對于別人來說是課題,對于拓維智庫來說是使命”[xvi]。我們前幾年在研究“建國后百年中國夢之三個三十年”[xvii]中發現,我們現在必須要從“一”到“二”再到“三”才能激活中國社會的整體活力。在我們看來,第一個三十年(1949-1978)是總體性危機的總體性解決,政府一股獨大;第二個三十年(1979-2013)市場力量開始崛起;第三個三十年(2014-2049)我們必須要政府、市場、社會三足鼎立。20161230日在“中國大轉型:世界社會主義五百年與百年中國夢之三個三十年”高層研討會上,我們曾宣讀了《拓維智庫暨首都高校博士團致社會各界尤其是知識界的公開倡議書——值建國之后第三次大轉型之際》,在這份倡議書中,我們曾寫道:從政府、市場到社會,從“一”到“二”再到“三”,從經濟領域的“邊緣革命”到社會領域的“邊緣革命”,蘊藏于共和國肌體內的潛在力量正在全面生長著,我們的社會結構正在逐步完善著,中國的華廈將更加平衡而穩固,權貴資本主義將被制衡而不能橫行霸道、到處游走,一個更加公平而正義的“三和五治”的社會將會出現。[xviii]

李文亮事件為社會反思提供了有觸動的樣本,相信這未來將會推動我們治理體系的進步。若是因為李文亮事件而形成某種社會分化而阻礙了戰疫大業,相信這也是“逆行者”李文亮所最不愿意看到的。眼下,抗擊疫情正處于關鍵階段,全社會都在全力以赴。逝者已矣,生者奮進。我們唯有眾志成城,團結“戰疫”,打贏這場沒有硝煙的戰爭,才能讓流過的血汗沒有白流,讓付出的代價沒有白付[xix]。基辛格在《論中國》一書中說過:“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”中國社會有時看似已是“信仰崩塌”;但在危機時刻,我們“舍己為公”的民族魂總是會庇佑著我們。在這次危機之中,“逆行者們”正在“以命相博”來保我們平安,如八十四歲談到武漢眼中飽含熱淚、在前往武漢的高鐵上疲勞入睡的鐘南山院士,如那些“白衣勝雪”奮戰在一線的醫護人員,其中很多是曾被認為是“崩壞一代”的“90后”。這就是我們生生不息的民族之魂,也是中國五千年文明延續的秘密。我們從不會真正被打倒與征服!皼]有從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人!我們也要以李文亮與這些“逆行者”為榜樣,做個“挺身而出”的有道德、有擔當、有良知之人,而不要跟著那些別有用心的人盲目起哄;除了冷靜的批判反思,我們重點應該想想自己能做些什么、能貢獻些什么,我們要爭相成為基辛格所說的“最勇敢者”。

最后把這段流傳甚廣的話送給所有的人:

“如果你覺得你的祖國不好,你就去建設它;如果你覺得政府不好,你就去考公務員去做官;如果你覺得人民沒素質,就從你開始做一個高素質的公民;如果你覺得同胞愚昧無知,就從你開始學習并改變身邊的人,她有缺點,我們一起修正,而不是一味的謾罵,抱怨,逃離。

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。你所站立的地方,正是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你若光明,中國便不黑暗,愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。

此后如竟沒有炬火:我們便是唯一的光!

這是一場人民戰爭,我們每個人都是這段歷史的支點。

武漢必勝,中國必勝。

 


[i] 類似論述見:王毅院長“中國夢思想理論體系”訪談錄.人民網,2015-11-29

[ii] “體制傲慢”在“李文亮事件”中還具體體現在一個基層派出所都可以對一個說真話的專業人士出示措辭嚴厲的訓誡書,也體現在武漢市政府明明知道錯了、卻遲遲不對八個所謂的“造謠者”公開道歉,造成民怨沸騰。

[iii] 禍不單行!澳洲大火持續燃燒,又一天災降臨,民眾淚奔:已無未來。騰訊網,2020-2-9.

[iv] 澳大利亞總理海外度假被游客發現:喝著雞尾酒回了這么一句話.海外網,2019-12-23

[v] 大半個澳大利亞遭火攻 民眾怒問政府干啥吃的!環球網,2020-01-07.

[vi] 澳洲這一場大火,竟然燒出了中國33年前的秘密!騰訊新聞,2020-01-15.

[vii] 李顯龍夫人回嗆《紐約時報》:美國流感暴露了什么?觀察者網,2020-02-07 .

[viii] 一個美國人的中美病毒疫情對比:各位,這里有點兒不對勁”.環球網,2020-02-10

[ix] 李文亮之死,誰在假悲痛,真狂歡?烏鴉校尉公眾號,2020-02-08.

[x] .人類新文明宣言:第二軸心時代的整體躍遷.20133月完稿(現正在出版中)

[xi]  一場現代治理的深刻變革:論四川省殘聯"量體裁衣"式殘疾人個性化服務模式對當代中國的啟示.人民網,2015.12.25

[xii]  為什么“疫情上報第一人”張繼先醫生1227日就開始對這樣重大的公共衛生事件進行上報,但是還是無法及時促成“武漢封城”,這應該與我們的逐級上報體制有一定的關系。

[xiii] 毛澤東.在七千人大會上的講話.1962-1-30.

[xiv] 鄧小平.解放思想,實事求是,團結一致往前看.1978-12-13.

[xv]  鄧小平.解放思想,實事求是,團結一致往前看.1978-12-13.

[xvi]  “中國范式”研討會在京召開 “中道講習所”在北大南門揭牌.中國周刊網,2019-9-23

[xvii] 王毅.回望、守望及展望:建國后百年中國夢之三個三十年暨“中國夢與中國道路”的林州樣本.人民網,2016-01-08

[xviii] 拓維智庫致社會各界尤其是知識界的公開倡議書. 中國網,2017-01-30

[xix] 引自人民網微信公號2020-02-7

 

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